Суриков И.Е. (Москва). Античность  и задачи  среднего  образования (некоторые  соображения) - Антиковедение в системе современного образования. Материалы конференции - Автор неизвестен - Методология истории - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


История Киевской Руси
История Украины
Методология истории
Исторические художественные книги
История России
Церковная история
Древняя история
Восточная история
Исторические личности
История европейских стран
История США

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 54      Главы: <   16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26. > 

    Суриков И.Е. (Москва). Античность  и задачи  среднего  образования (некоторые  соображения)

    Проблема преподавания античной истории и культуры в рамках среднего образования продолжает оставаться одной из самых сложных. Несмотря на наличие учебников высокого уровня, написанных видными учеными и обработанных опытными методистами, подавляющее большинство выпускников школ не знает об античности практически ничего или обладает по этому предмету сведениями самого превратного характера (речь, разумеется, не идет о специализированных средних учебных заведениях гуманитарной направленности, которых в стране явное меньшинство). Многолетний опыт общения автора со студентами-первокурсниками Московского физико-технического института, которые, по сути, являются теми же выпускниками школ, причем весьма способными и продвинутыми, но при этом не имевшими специальной гуманитарной ориентации, сделал очевидными два момента. С одной стороны, с грустью приходится констатировать поразительное невежество основной массы этих молодых людей во всем, что касается античных сюжетов, но с другой стороны – налицо не менее поразительный громадный интерес слушателей лекций к проблемам античных цивилизаций. Курс по истории Древней Греции и Рима, несмотря на свою значительную сложность, всегда был и продолжает оставаться едва ли не самым популярным среди всех гуманитарных курсов, читаемых в названном вузе. Из вышесказанного делаем ответственный вывод: наш старший школьник горячо любит античность, тянется к ней, хочет знать о ней как можно больше – а школа ему этих знаний не дает. Соответственно, появляются разного рода суррогаты вроде измышлений г. Фоменко.

    Корень проблемы в том, что объем античного материала в наших средних школах непростительно мал, а также в том, что античная история преподается слишком рано. В настоящее время она “проходится” в пятом классе и является уделом десятилетних детей. После этого учащийся больше уже ничего не узнает об античности до самого окончания школы, а заодно с успехом забудет и то, что когда-то изучал. Необходимо подчеркнуть, что античность в большей степени, нежели какая-либо другая историческая эпоха, имеет право на приоритетную позицию в среднем общеобразовательном учебном заведении; совершенно невозможно стать сколько-нибудь культурным человеком, не приобщившись в должной мере к неисчерпаемой сокровищнице античной цивилизации. И по сей день сохраняют интерес и актуальность многие мысли о значении античности в образовании, высказанные выдающимся отечественным ученым начала XX века Ф.Ф.Зелинским в книге (курсе лекций) “Древний мир и мы”, впервые вышедшей в 1903 г. и в течение краткого периода выдержавшей несколько переизданий, а также переведенной на пять иностранных языков, но у нас, к сожалению, незаслуженно забытой. Зелинский выходит на чрезвычайно серьезную проблему назначения образования как такового, подчеркивая, что ни в коем случае не следует увлекаться в школе принципом “профессионального утилитаризма”, ранней и узкой специализации. Образование, поскольку оно хочет действительно отвечать своему названию, должно по необходимости иметь общий характер и готовить учащегося к жизни, а не к той или иной конкретной профессии. Главная задача школы, пишет Зелинский, заключается в том, чтобы готовить образованных людей. Образованность же понимается им не как некая совокупность сведений, а как “такая подготовка ума, которая приспособит его с наименьшей затратой сил и времени и с наибольшей пользой воспринимать те знания, которые ему понадобятся впоследствии”. Именно такой “подготовке ума” в наилучшей степени могут служить дисциплины, связанные с античностью (изучение классических языков, античной литературы в ее лучших образцах, истории, культуры, древностей античного мира). “Наука об античности, – говорит ученый, – не есть специальность наряду с другими специальностями, замкнутыми в себе и самодовлеющими; это – предмет энциклопедический, постоянно сближающий своего представителя с другими областями знания, поддерживающий в нем сознание единства науки и уважение к отдельным ее отраслям и всем этим сообщающий ему такую широту горизонта, какой не может сообщить никакая специальная наука”. Зелинский решительно опровергает возражение, согласно которому обилие “классических” предметов сделает обучение слишком трудным, и с жаром восстает против идеи “легкой школы”. Учение – труд, и, как всякий труд, он должен быть трудным; “легкая школа – это социальное преступление”.

    Сказанное век назад имеет значение и для наших дней. Если наша средняя школа хочет выпускать не людей, что-то о чем-то знающих, а людей образованных, она должна решительно повернуться лицом к античности. Прежде всего, ни в коем случае не следует сводить всю школьную античную программу к курсу истории древнего мира для пятого класса. Абсолютно необходимо изыскать возможность (в этом нет ничего сложного, если учитывать перегруженность школьных расписаний бесполезными предметами, которые без всякого ущерба могут быть оттуда исключены) введения в старших классах всех (а не только специализированно-гуманитарных) школ предмета, который мы можем условно назвать “История античной культуры” (в максимально широком понимании – от религиозных и философских озарений, до деталей быта). Это будет повод для серьезного, осмысленного разговора об античности с начинающими уже взрослеть и самостоятельно мыслить людьми. Нужно дать юношеству возможность “окунуться” в античность. Вреда от этого, во всяком случае, не будет никакого, а польза может оказаться весьма существенной. Можно было бы, далее, куда активнее привлекать памятники античной словесности в школьном курсе литературы. В перспективе следовало бы подумать и о том, чтобы когда-нибудь (конечно, вряд ли в обозримом будущем) возродить наконец преподавание древних языков в средней школе. Самое главное, повторим, – необходимость поворота (пусть постепенного) школы к античности, иначе вряд ли что-то может спасти нас от надвигающейся деградации.

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 54      Главы: <   16.  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23.  24.  25.  26. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.