1. Варварство и цивилизация в понимании Цезаря. - Запад-Россия-Кавказ. Научно-теоретический альманах - Автор неизвестен - История России - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


История Киевской Руси
История Украины
Методология истории
Исторические художественные книги
История России
Церковная история
Древняя история
Восточная история
Исторические личности
История европейских стран
История США

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 90      Главы:  1.  2.  3.  4.  5.  6.  7.  8.  9.  10.  11. > 

    1. Варварство и цивилизация в понимании Цезаря.

    Круг чужеземных народов (exterae nationes), о которых упоминает Цезарь в своих произведениях, весьма ограничен. Основной объем сообщаемой им информации приходится на долю северных варваров – прежде всего галлов, затем германцев и менее всего британцев. Кроме того, в повествовании Цезаря присутствуют греки-массалиоты, мельком упоминаются испанцы и фракийцы, а также дикие горцы и первобытные племена, населявшие острова в дельте Рейна. Из всех перечисленных народов и племен лишь греки-массалиоты, будучи «людьми образованными» (homines docti. Caes. Bell. Civil. II. 12), принадлежали к миру цивилизации, тогда как остальные «утопали во тьме варварства» (1).

    «Варварство» (2) для Цезаря было прежде всего синонимом «дикости» (homines feri ac barbari. Bell. Gall. I. 31; 33. Cf. ibid. IV. 10), которой незнаком цивилизованный образ жизни греков и римлян (homines barbari et nostrae consuetudinis imperiti. IV. 22). Последний включал в себя как материальную, так и духовную культуру (cultus atque humanitas. I. 1). И если понятие «духовная культура», или образованность, humanitas (ibid. 47), как правило, было для Цезаря аналогично понятию «цивилизованный образ жизни» (cf. IV. 3 (3); V. 14), то невежество (imperitia), напротив, являлось характерным признаком варварства (barbaros atque imperitos homines. I. 40; 44; IV. 22; VI. 10). Варварство также отличали некоторые обычаи, казавшиеся «дикими» представителю греко-римской цивилизации, как, например, человеческие жертвоприношения у галлов (I. 16) или «групповой брак» у британцев (V. 14). Варварский образ жизни характеризовался воинственностью (IV. 3; VI. 23; Bell. Civil. I. 85), необычной диетой и «странной» одеждой (Bell. Gall. IV. 1; 10; V. 14; VI. 21 – 22), приоритетным развитием скотоводства в ущерб земледелию (IV. 1; V. 14), а также некоторыми другими признаками.

    Хотя Цезаря и нельзя назвать примитивистом, тем не менее в его «Записках» неоднократно встречаются недвусмысленные указания на то, что цивилизация в конечном счете пагубно влияет на общественные нравы, а это в свою очередь рано или поздно с неизбежностью влечет за собой упадок военно-политического могущества (I. 1; IV. 2 – 3; VI. 24). Это обстоятельство, на наш взгляд, объясняется тем, что Цезарь либо недостаточно критически воспринял, либо сам чересчур субъективно интерпретировал сведения своих источников о быте и нравах нервиев (II. 15), свевов (IV. 1 – 3) и всех германцев в целом (VI. 21 – 24), повествование о которых приобрело у него отчетливые признаки «культурного примитивизма». Элементы идеализации «благородных дикарей» в произведениях Цезаря свидетельствуют, в частности, о том, что их автор вовсе не был чужд эллинистической историко-этнографической традиции (4).

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 90      Главы:  1.  2.  3.  4.  5.  6.  7.  8.  9.  10.  11. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.