«Памятный день российской истории»

— Очевидно, начать нужно с исключения крайних оценок революции как абсолютного зла или абсолютного добра, с определения их «золотой середины». Можно ли считать найденную Государственной Думой формулу «памятного дня российской истории» для чествования даты Октябрьской революции оптимальной и отвечающей этому критерию? Как согласуется это с нормами исторической справедливости, патриотизма и перспективными интересами российской государственности?

Печать отрицательно заряженных частиц нашей по-своему агрессивной антисоветской эпохи, безусловно, отложилась на этом решении. При этом логика тех, кто принимал это решение, предельно проста и, кажется, на первый взгляд достаточно убедительной: «У каждой эпохи свои святые, а значит, и свои праздники». «Всякая власть правит в сласть, а потому ей и решать: что праздновать, а что нет». «Оставим праздники советской эпохи ее историческому прошлому» и т.д.

Все это было бы так, если мерить российскую историю шагами политических эпох или чисто политических пристрастий. Однако здесь в очередной раз происходит столь характерная для нашей развивающейся политической и гражданской культуры подмена государственного и политического, точнее, подчинение государственного интереса политическому или узкопартийному интересу. Насколько это не одно и то же, говорит, например, та поспешность, с которой наши политики развалили (!) Советский Союз, поставив сиюминутный политический интерес выше государственного и общенародного интереса. А он, если и предполагал законность такой логики развития событий, то требовал безусловной постепенности и осторожности в решении как многочисленных геополитических проблем (Крыма, Севастополя и др.), так и судеб миллионов простых граждан великой страны. Прежде всего, русских, которые в мгновение ока стали «разделенной нацией», разбросанной по всему свету и лишенной какой бы то ни было поддержки со стороны своего государства.

Нечто подобное происходит на наших глазах и с некогда великим праздником Октябрьской революции, который, если разобраться, вовсе не принадлежит одной только политической партии, когда-то приватизировавшей то, что по праву принадлежит всем.

Факт перехода российской цивилизации в новое качество постпатриархального развития вольно или невольно связан с событием русской революции, какой бы она ни была, а значит, событие это — больше чем «памятный день российской истории». Оно знаменует собой нечто великое и необратимое, то, без чего современность не может мыслить себя и самое свое право на существование.