«Памятный день российской истории»
— Очевидно, начать нужно с исключения крайних оценок
революции как абсолютного зла или абсолютного добра, с определения их «золотой
середины». Можно ли считать найденную Государственной Думой формулу «памятного
дня российской истории» для чествования даты Октябрьской революции оптимальной
и отвечающей этому критерию? Как согласуется это с нормами исторической справедливости,
патриотизма и перспективными интересами российской государственности?
Печать отрицательно заряженных частиц нашей по-своему
агрессивной антисоветской эпохи, безусловно, отложилась на этом решении. При
этом логика тех, кто принимал это решение, предельно проста и, кажется, на
первый взгляд достаточно убедительной: «У каждой эпохи свои святые, а значит, и
свои праздники». «Всякая власть правит в сласть, а потому ей и решать: что
праздновать, а что нет». «Оставим праздники советской эпохи ее историческому прошлому»
и т.д.
Все это было бы так, если мерить российскую историю шагами
политических эпох или чисто политических пристрастий. Однако здесь в очередной
раз происходит столь характерная для нашей развивающейся политической и
гражданской культуры подмена государственного и политического, точнее,
подчинение государственного интереса политическому или узкопартийному интересу.
Насколько это не одно и то же, говорит, например, та поспешность, с которой
наши политики развалили (!) Советский Союз, поставив сиюминутный политический
интерес выше государственного и общенародного интереса. А он, если и
предполагал законность такой логики развития событий, то требовал безусловной
постепенности и осторожности в решении как многочисленных геополитических
проблем (Крыма, Севастополя и др.), так и судеб миллионов простых граждан
великой страны. Прежде всего, русских, которые в мгновение ока стали
«разделенной нацией», разбросанной по всему свету и лишенной какой бы то ни было
поддержки со стороны своего государства.
Нечто подобное происходит на наших глазах и с некогда
великим праздником Октябрьской революции, который, если разобраться, вовсе не
принадлежит одной только политической партии, когда-то приватизировавшей то,
что по праву принадлежит всем.
Факт перехода российской цивилизации в новое качество
постпатриархального развития вольно или невольно связан с событием русской
революции, какой бы она ни была, а значит, событие это — больше чем «памятный
день российской истории». Оно знаменует собой нечто великое и необратимое, то,
без чего современность не может мыслить себя и самое свое право на
существование.