«Русская», «российская» или «советская»? - Диалоги о русской революции - В.Д. Жукоцкий - История России - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


История Киевской Руси
История Украины
Методология истории
Исторические художественные книги
История России
Церковная история
Древняя история
Восточная история
Исторические личности
История европейских стран
История США

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 57      Главы: <   46.  47.  48.  49.  50.  51.  52.  53.  54.  55.  56. > 

     «Русская», «российская» или «советская»?

    — Еще один вопрос. Не является ли выражение «русская революция — наше национальное достояние» некоей данью националистическому чувству, противопоставляющему русских всем остальным народам России?

    Нужно заметить, что слово русский далеко не всегда выступает синонимом великоросского этноса. Например, когда мы говорим о русской культуре, то имеем в виду интегральное единство всех национальных проявлений нашей культуры. Слово российский указывает на множественность народов России, а слово русский — на единство этой множественности. Оно не имеет ничего общего с национализмом как отрицательным явлением, но оно подчеркивает простую мысль: наше исконное право на национальную гордость! Если в чем и преуспели наши радикалы от либерализма за эти годы постсоветской эпохи, так это в изощренной ненависти ко всему советскому, а значит, и всему русскому, как порождающему источнику советского. Именно они породили волну национального самоуничижения, национального мазохизма, когда вдруг стало просто стыдно быть русским, т.е. все тем же россиянином, но взятым со стороны своего единства с великой культурой и цивилизацией, ее революционной историей. Именно в этот момент слово патриотизм стало у нас едва ли не ругательным на жаргоне иных политических партий либеральной ориентации. А в результате, чем больше втаптывалась в грязь народная революция, тем меньше нас уважали в мире и тем больше нас похлопывали по плечу, как прирученную братию, годную лишь для холопского «чего изволите».

    Русская революция и советская эпоха — это слишком большая и органическая часть отечественной истории, чтобы, вырвав ее, можно было не повредить целостность или саму суть российской цивилизации. Этого могут не замечать иные политики до поры до времени, но этого не могут не замечать в мире, глядя на то, что сделали русские со своей революционной историей, как не может не замечать этого народное сердце и элементарное чувство исторической справедливости. Оно точно различает за всем этим подленькое стремление превратить Россию в территорию свободного геополитического пространства, ее российский народ в простое население, а его реальных и потенциальных героев в атомизированных субъектов, о которых принято говорить «Иваны, не помнящие родства».

    Вот почему именно «русская революция» возвращает слову русский его изначальный объединительный смысл и значение единения многого под одними знаменами российской цивилизации и русской культуры. Русская революция в свое время разбила в прах марево мелких «буржуазных национализмов» и тем самым спасла российскую цивилизацию от гибели. Что спасет ее на этот раз? Вопрос открыт, но ясно одно: что добрая память об уже однажды совершенном спасении многое даст в будущем.

    Чтобы понять смысл выражения «русская революция», его надо поставить в один ряд с другим подобным событием в мировой истории. Например, с Великой французской революцией! Именно Франция показывает нам пример истинного отношения к своей национальной революционной истории. День взятия Бастилии, Марсельеза, государственный флаг — все это неотъемлемые атрибуты современной (!) Франции, пришедшие из ее революционной эпохи. Был у нее и свой знаковый для всего хода мирового развития документ — Декларация прав человека и гражданина.

    У русской революции таким знаковым историческим документом, изменившим мир, стала Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа, принятая на III съезде Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов в январе 1918 г. За этим документом последовало всемирное признание социальных, экономических, политических и культурных прав человека труда во всех послевоенных Конституциях и международных документах по правам человека. Разумеется, радикализм иных революционных формулировок был снят сам собой. После того, как фундаментальные права человека труда были вписаны в Ленинскую конституцию РСФСР 1918 г., уже никто в мире, принимая конституцию своей страны, не мог просто проигнорировать этот раздел истины на все времена. И дело, разумеется, не в формулировках, а в самой сути нового качества, зафиксированного в истории и логике конституционного права.

    — Для мира мы действительно сделали многое, это мы любим. Сколько жертв мы принесли на алтарь «общей» победы во второй мировой войне? А в результате нам предъявили счет в долларах по ленд-лизу. Но что такое русская революция для России? Что дала нам советская эпоха кроме разочарований и бесконечных народных бедствий?

    Идущему первым даже на коротком участке пути всегда труднее, а тем более, когда против тебя ополчился весь мир, сильные мира сего. Здесь важно не смешивать те испытания, которые посылает тебе история или судьба, и собственные ошибки и просчеты. Спасающий от гибели, ведущий к свободе герой-пророк требует от своего народа готовности пойти на жертвы. Правда, потом этого же героя и судят за те жертвы, а его геройство превращают в обвинительное заключение. Так, Моисей сорок лет водил свой народ по пустыне, чтобы забыли «райские кущи» рабской жизни в Египте, а в результате был забит до смерти камнями, чтобы потом другие опомнились и воздали…

    Сегодня мы побиваем камнями свое советское прошлое, чтобы спустя годы воздать ему как героическому времени «бури и натиска», без которого не было бы и нынешней нашей свободы.

    Что такое русская революция и советская эпоха для России? Это — первый исторический опыт народовластия в России в форме Советов народных депутатов. Это — форсированная индустриализация страны и превращение СССР в мирового промышленного гиганта, способного обеспечивать обороноспособность страны и свою политическую независимость. Это — беспримерная по масштабам культурная революция, превратившая огромную массу простого народа в высококлассных специалистов и универсально образованных людей, сделавшая доступной для широких слоев общества образцы высокой культуры, раскрепостившая творческий потенциал советского искусства — литературы, кинематографии, живописи, архитектуры. Это — становление фундаментальной и прикладной науки и всей системы образования как выраженных общественных институтов, ставших образцовыми для передовых стран мира. Это — триумф советской науки и техники в области новейших технологий освоения космоса, ядерной энергии, ракетостроения, микроэлектроники и т.д. Это — создание первой в мире системы бесплатного медицинского обслуживания, комплекса специализированных клиник. Это — принципиальное решение национального вопроса путем формирования уникальной исторической общности людей по имени советский народ; всякий, кто жил в эту эпоху, скажет, что это не пустые слова. Это — величайшие достижения физической культуры и спорта, как предмет нашей гордости и образец для подражания во всем мире.

    Вообще эта ментальность советской эпохи сыграла с нами дурную шутку. Мы настолько уверовали, что должны быть лучшими в мире во всем, что когда пришло время открыть глаза немного шире и обратить внимание на некоторые недостатки и естественные отставания в гражданской сфере, то это превратилось в предмет какого-то дикого разочарования и наивного

    мазохизма. Эта ущемленная советская гордость привела к тому, что мы вдруг с неистовой силой набросились на все советское и стали крушить основы того, без чего просто нет самой российской цивилизации. Впрочем, такого рода психопатизм не возникает на ровном месте, и у него, конечно же, был свой дирижер. Чтобы понять это, достаточно помнить об уроках «холодной войны», о том, что на карту было поставлено само существование жизни на планете.

    И когда Господь заглянул в душу к советскому человеку и спросил его: готов ли ты пожертвовать своей советской гордостью и своим великим историческим детищем во имя предотвращения мировой термоядерной войны и спасения всего человечества? — тот, не задумываясь, ответил: да! Известно также, что горделивый американец на аналогичный вопрос ответил решительным «нет» и теперь по-своему расплачивается за свою гордыню. Русский же человек и в этом своем великом испытании не изменил себе.

    Революция дала России самое главное — право на существование в современном мире. Она оказала ей честь быть первопроходцем в решении глобальных проблем человечества. Она сказала решительное «нет» русскому барству, как и всякому барству, и на смену подданному российской империи пришел гражданин своего Отечества, для которого принципом государственного строительства стали Республика и Конституция, вместо средневековой абсолютистской монархии и Закона Божья. Она сказала «нет» духовному диктату православной церкви, как и всякой церкви, над личностью и светской культурой, открыв небывалый простор для развития науки, искусства и образования. Общедемократический принцип отделения церкви от государства получил свою реализацию и в России. Наконец, только эта революция впервые в мире вписала права человека труда, искомую совокупность его социальных, экономических и культурных прав, в высший закон государства — Российскую Конституцию. И за ней последовал весь мир.

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 57      Главы: <   46.  47.  48.  49.  50.  51.  52.  53.  54.  55.  56. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.