Внучки Владимира Мономаха - Женщины Древней Руси - Н.Л. Пушкарева - История Киевской Руси - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


История Киевской Руси
История Украины
Методология истории
Исторические художественные книги
История России
Церковная история
Древняя история
Восточная история
Исторические личности
История европейских стран
История США

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 16      Главы:  1.  2.  3.  4.  5.  6.  7.  8.  9.  10.  11. > 

    Внучки Владимира Мономаха

    Когда внимание определенных кругов европейских государств было привлечено к политическому скандалу, в центре которого оказалась Евпраксия-Адельгейда, ее мать — жена князя Всеволода Ярославича Анна высту­пила в Киеве с миротворческой миссией в межкняже­ском споре внуков Ярослава Мудрого. В 1097 г. Влади­мир Мономах заявил о притязании на киевский престол и выступил с войском против Святополка Изяславича, который занял великое княжение по приглашению киев­ского боярства, а не по праву наследования. Союзниками Владимира Мономаха стали другие внуки Ярослава Мудрого — Олег и Давыд Святославичи, а также ослеп­ленный правнук Ярослава Мудрого Василько Ростисла-вич. Никогда еще Владимир Мономах не был так близок к «злату столу». Но вторжение его дружины в Киев означало разгром и опустошение, потому-то «княгиня Всеволожая» вместе с митрополитом и прибыла в стан осаждающих. Летопись вложила в ее уста призыв к еди­нению — «блюсти земли русские», а «брань имети» лишь с «погаными». Переяславский князь Владимир Мономах прислушался к словам княгини Анны: как говорит летопись, «чтяшеть ю акы матерь» 57.

    Только в 1113 г., уже будучи 60-летним, Владимир Мономах стал великим князем. При нем Киевская Русь

    представляла единую державу, продолжалась и тради­ция матримониальных связей с Западной Европой. Накануне занятия престола Владимир Мономах выдал «в Угры за короля» Коломана (Кальмана) свою дочь Евфимию, но через год этот династический брак распал­ся. Венгерский двор демонстративно отослал Евфимию Владимировну на Русь 58. В. Т. Пашуто полагал, что королева пала жертвой осложнившихся политических отношений между Венгрией и Киевской Русью, посколь­ку Мономах в то время не скрывал своей враждебности к союзной Венгрии Византии. Довод не лишен основа­ний, так как в 1118 г. и внучка Мономаха, дочь Мстисла­ва Владимировича, выданная замуж за владимиро-волынского князя Ярослава Святополковича, тесно свя­занного с венгерским двором, тоже была отослана мужем обратно в Киев. Как видим, незавидная судьба обеих русских княжон зависела от политических перипетий и интриг. Но в ряде аналогичных случаев родственники русских княжон выступали на их защиту. Так, Ярослав Святополкович поплатился за свой поступок в отноше­нии жены вынужденным бегством в Польшу 59.

    Вторая Мстиславна — Добродея-Евпраксия-Зоя бы­ла дочерью Мстислава Владимировича и Христины Шведской и родилась в начале XII в. В летописи под 1122 г. сообщается: «Ведена Мстиславна в греки за царь». Ее супругом стал старший племянник византий­ского императора Алексей Комнин. В. Н. Татищев и Н. М. Карамзин утверждали, что эту Мстиславну называли Добродеей. Такое имя известно в славянском имянослове. Греческим именем Евпраксия, что в пере­воде означает «добро-деяние», называли русскую княж­ну в Византии, где при коронации ей дали второе имя — Зоя, которое означает «жизнь» и тоже было по-своему символично: византийский двор надеялся, что русская княжна даст вскоре жизнь наследнику 60.

    Но детей у Евпраксии-Зои долго не было. Многие годы она провела в обществе образованной принцессы Анны Комнины, известной византийской хронистки, написавшей биографию своего отца, а также севастокри-ториссы (придворная должность) Ирины, которая по­кровительствовала ученым и особенно интересовалась историей. В 1129 г. Евпраксия-Зоя родила дочь. При­мерно в то же время в Царьград прибыло посольство из далекой Руси, и, вероятно, в числе родственников Зои прибыла ее сестра Ксения, бывшая замужем за полоц-

    ким князем Брячиславом. Однако наследник так и не родился; муж Евпраксии-Зои вскоре умер, а императо­ром Византии стал Мануил, его брат. Зоя долго носила траур и, по мнению придворных, все более походила на монахиню 61. Византийский хронист Вальсамон утвер­ждал, что «врачи отказались от ее излечения» по причине ее «мании к колдовству и знахарству». Поводом к такому обвинению послужило то, что Евпраксия-Зоя сама умела лечить травами и обобщила свои знания по «врачебной хытрости» в написанном по-гречески трак­тате «Алимма» («Мази»). Этот интересный труд дошел до нас в неполном виде и хранится в библиотеке Медичи во Флоренции (Италия). Никаких заведомо «чародей­ных» средств лечения он не содержит б2.

    Трактат состоит из пяти частей, в которых рассматрива­ются общие вопросы гигиены, содержатся краткие сведения по микропедиатрии, дерматологии, внутренним болезням. В пер­вой части, посвященной размышлениям об общей гигиене человека, есть зачатки средневекового учения о темперамен­тах: сангвиническом, холерическом, флегматическом, мелан­холическом. Вторая часть трактата посвящена гигиене брака, беременности и новорожденного, третья — гигиене питания. Интересно, что все пищевые продукты делятся здесь на две группы: имеющие «холодные» свойства (миртовое масло и т. п.) и «теплые» (вино, мед, мясо и т. п.). Здесь же приво­дятся рецепты диетического питания. Четвертая часть — «Наружные болезни» — содержит рекомендации по натира­нию мазями при «парше», болезнях зубов, кожи. В пятой части излагаются некоторые приемы массажа при сердечных и желу­дочных болезнях.

    Четвертая дочь Мстислава Владимировича — Мал-фрид Мстиславна была выдана замуж за норвежского короля, а пятая — Ингеборг Мстиславна — за сына дат­ского принца, короля бодричей (одного из крупнейших племен полабских славян) Кнута Лаварда. Эти сестры Добродеи-Евпраксии-Зои были столь же образованными и незаурядными личностями. Они знали языки, прини­мали участие в политической и культурной жизни. «История датских королей» («Кнутлингасага» XIII в.) и хроника Гельмольда, восхваляя княжну Ингеборг, подчеркивают, что она всегда была в курсе политических дел и являлась «советницей» мужа 63.

    Еще одна сестра Добродеи-Зои — Евфросинья Мстиславна была королевой Венгрии, супругой Гезы II. Участвуя в приемах послов и дипломатических миссий, она произвела благоприятное впечатление на француз-

    ского короля Людовика VII, который стал крестным отцом ее первенца. Умная и энергичная, Евфросинья способствовала возобновлению тесных связей Венгрии с Киевской Русью, где великим князем стал ее брат Изяслав. В 1148 г. венгерские полки помогли ему одер­жать победу над Ольговичами и Давыдовичами. В 50-е годы XII в. в ходе междоусобной войны за великое кня­жение, в которой принимали участие Юрий Долгорукий и галицкий князь Владимирко, Изяслав пользовался поддержкой Гезы II лишь благодаря сестре. Разбитый венграми Владимирко, очевидно, знал о влиянии Евфро-синьи на мужа, так как, обращаясь к «королю угорско­му» с мольбой «о мире», просил Гезу II «пощадить его и не исполнять желание королевы». Евфросинья, по-видимому, требовала его казни. Геза II даровал галича­нину жизнь при условии возвращения отвоеванных им городов, но Владимирко, получив свободу, нарушил обещание. В итоге Евфросинья Мстиславна оказалась прозорливее мужа 64.

    Со смертью Изяслава Мстиславича в 1154 г. связи Венгрии и Руси несколько ослабли. Правда, в 1155 г. в Венгрии побывала мать Евфросиньи; король Геза II в знак уважения к супруге оказал честь теще, дав ей «много имения» (богатые дары). Геза II вскоре умер. После его смерти Евфросинья взяла правление в свои руки. Став регентшей, она направила все усилия на защиту интересов сына. С целью укрепления позиций Иштвана III она задумала женить его на дочери галиц-кого князя Ярослава Осмомысла, которая в 1164 г. при­езжала по ее приглашению в Венгрию, но брак не состоялся. В"том же году регентша и ее союзники пыта­лись найти поддержку в Чехии, в связи с чем Евфро­синья с сыном приняли чешского короля Владислава II и богато одарили его. Отстаивая права сына на венгер­ский престол, Евфросинья Мстиславна объективно ста­новилась поборницей политического единства Венгрии. В этом причина высокой оценки ее деятельности в исто­рической литературе 65.

    Но партия приверженцев молодого короля, которую возглавляла его мать, унаследовавшая от деда — Влади­мира Мономаха талант политической борьбы, оказалась в конечном счете слабее своих противников — прови-зантийской группировки, опиравшейся на войска импе­ратора Мануила. Осознав невозможность удержать позиции,  Евфросинья в   1172  г.  бежала  с  Иштваном

    в Австрию. В стране произошел переворот, и у вла­сти оказался другой сын Евфросиньи — Бела III. В 1186 г. он заключил свою мать в крепость Браничево, а впоследствии вообще отослал ее в Византию, где Ев-фросинья постриглась в монахини 66. Противники энер­гичной русской по происхождению королевы, видимо, посчитали монастырь единственным местом, способным «погасить» ее политические амбиции.

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 16      Главы:  1.  2.  3.  4.  5.  6.  7.  8.  9.  10.  11. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.