1.6. ПРАВИЛА О ПАСХЕ - Математическая хронология библейских событий - Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко - Церковная история - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


История Киевской Руси
История Украины
Методология истории
Исторические художественные книги
История России
Церковная история
Древняя история
Восточная история
Исторические личности
История европейских стран
История США

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 159      Главы: <   92.  93.  94.  95.  96.  97.  98.  99.  100.  101.  102. > 

    1.6. ПРАВИЛА О ПАСХЕ

       В "Собрании святоотеческих правил" Матфея Властаря

    (Константинополь, якобы XIV век), представляющем собой изложение

    правил вселенских и поместных соборов, сказано следующее:

     "Правило о пасхе полагает два ограничения:  не праздновать вместе с

    иудеями и праздновать только после весеннего равноденствия. К ним были

    по необходимости добавлены еще два:  совершать праздник после первого

    же по равноденствии полнолуния, но не в любой день, а в первое по

    полнолунии воскресение. Все эти ограничения, кроме последнего

    соблюдаются твердо и поныне (во времена Матфея Властаря, в XIV веке

    -- Авт.), но теперь мы часто переходим на более позднее воскресение.

    Именно, мы всегда откладываем два дня от пасхи законной (т.е.

    иудейской пасхи, полнолуния -- Авт.) и переходим к следующему за тем

    воскресению.  Случилось же это не по неведению или неумению

    утвердивших правила отцев, но из-за движения лунного..."[360], состав

    П, гл.7; см. также [207].

     Для полноты, приведем также церковно-славянский текст по изданию [360]:

    "Яко два полагает устава о пасце правило: аще иудеом не сопраздновати

    нам и весньное пождавати равноденство. Им же ине две понужди

    последова: творити же праздник абие во первое по равноденстве

    вселуние, и по сем не в кий в годе день просто, но в первом по

    вселунном абие от седьмицы дни. И убо иные от устав еще и ныне

    твердостне соблюдаются, неделя же яже по вселунии многажды нами

    прелагается, еже двема прелагати днема на коеждо лето пасце законней и

    по онех на неделю преходити. Случися се не от невидения или от

    неискуства уставльших отец, иже о пасце сей закон, но течению лунно-

    му вина возносится сия..." [360], лист 173.

       Отметим, что процитированное здесь  "Собрание святоотеческих

    правил" Матфея Властаря -- это КАНОНИЧЕСКАЯ средневековая церковная

    книга.  Что придает особый вес ее указанием, поскольку, как известно,

    вплоть до XVII века православная церковь тщательно следила за

    сохранностью и неизменностью текста канонических книг. Любые изменения

    их текста были крайне затруднены, сопровождались большими спорами и в

    любом случае не проходили незаметно.  Поэтому можно надеятся, что

    текст Матфея Властаря достаточно точно доносит до нас мнение

    константинопольских ученых XIV века по вопросу о пасхе.  Итак,

    мы видим, что Матфей Властарь сообщает следующее.

        При составлении пасхалии, к двум основным апостольским правилам о

    пасхе:

                1) не сопраздновать пасху с иудеями и

            2) праздновать пасху только после весеннего равноденствия,

    отцами собора, установившего пасхалию, были добавлены  ДЛЯ

    ОПРЕДЕЛЕННОСТИ -- поскольку эти два правила еще не определяют день

    пасхи однозначно, -- еще два правила:

                3) праздновать пасху только после первого

    весеннего полнолуния (т.е. после иудейской пасхи, которую в

    христианской святоотеческой литературе называли иногда

    "законной пасхой" -- то есть пасхой по закону Моисея, а иногда --

    "14-й луной"),

             4) причем праздновать пасху не в любой день недели, а именно

    в ПЕРВОЕ же воскресенье, следующее за этим полнолунием

    (т.е.  за иудейской пасхой).

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 159      Главы: <   92.  93.  94.  95.  96.  97.  98.  99.  100.  101.  102. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.