1.1. НИКЕЙСКИЙ СОБОР И ПАСХАЛИЯ - Математическая хронология библейских событий - Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко - Церковная история - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


История Киевской Руси
История Украины
Методология истории
Исторические художественные книги
История России
Церковная история
Древняя история
Восточная история
Исторические личности
История европейских стран
История США

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 159      Главы: <   87.  88.  89.  90.  91.  92.  93.  94.  95.  96.  97. > 

    1.1. НИКЕЙСКИЙ СОБОР И ПАСХАЛИЯ

          Считается, что на Первом вселенском соборе в Никее (Никея --

    город в Вифинии, в Малой Азии) в 325 году новой эры был принят и

    утвержден церковный календарь. В дальнейшем этому календарю,

    называемому ПАСХАЛИЕЙ, церковь всегда придавала очень большое

    значение.

       По своей сути церковный календарь-пасхалия состоит из двух частей --

    неподвижной и подвижной.  Неподвижная часть церковного календаря -- это

    обычный юлианский календарь вместе с приписанными к числам этого

    календаря неподвижными праздниками. Неподвижными  в том

    смысле, что они приходятся ежегодно на одно и то же

    число одного и того же месяца.  Подвижная же часть церковного

    календаря определяет изменяющиеся год от года сроки пасхи в

    числах юлианского календаря. А также -- счет церковных недель и

    отсчитываемые от пасхи подвижные праздники.

       Таким образом, обе части  календаря-пасхалии в совокупности

    определяют порядок церковной службы на каждый день любого года.

    Поэтому канонизация пасхалии  имела основополагающее значение для

    церкви. Именно пасхалия обеспечивала единообразие церковной

    службы в различных местах. Таким образом, она являлась

    одной из основ единства церкви.  Очевидно также, что все

    хронологические проблемы, связанные с датировкой Рождества

    Христова и с историей церковного календаря, играют огромную роль

    в формировании наших представлений не только об истории церкви,

    но и о культуре всей средневековой Европы.

       В средние века пасхалия обычно помещалась в канонических церковных

    богослужебных книгах. На Руси -- обычно в так называемой

    "Следованной Псалтыри" [361], которая была одной из основных

    церковных книг. В этих книгах церковный календарь-пасхалия

    представлен в виде набора таблиц, определяющих, в частности, дату

    празднования православной пасхи для любого наперед заданного года.

    Отсюда и название -- пасхалия.  Неотъемлемой частью церковного

    календаря является и обычный светский календарь в привычном смысле

    этого слова -- то есть привычное нам разбиение года на месяцы и

    недели, порядок определения високосных годов и т.д.  Ниже мы

    расскажем о строении пасхалии подробнее.

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 159      Главы: <   87.  88.  89.  90.  91.  92.  93.  94.  95.  96.  97. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.