6.3. БИБЛЕЙСКИЙ КОВЧЕГ И МУСУЛЬМАНСКАЯ КААБА - Математическая хронология библейских событий - Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко - Церковная история - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


История Киевской Руси
История Украины
Методология истории
Исторические художественные книги
История России
Церковная история
Древняя история
Восточная история
Исторические личности
История европейских стран
История США

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 159      Главы: <   82.  83.  84.  85.  86.  87.  88.  89.  90.  91.  92. > 

    6.3. БИБЛЕЙСКИЙ КОВЧЕГ И МУСУЛЬМАНСКАЯ КААБА

          В скалигеровской истории есть одно довольно загадочное

    исчезновение:  пропажа  неизвестно  когда  и неизвестно  куда

    библейского Ковчега Завета. Согласно библейскому описанию, это была

    "палатка" и ящик  с  каменными плитами, на которых были начертаны

    десять заповедей Моисея.  Библейские "каменные скрижали" находились в

    некоем подобии ящика, приспособленном для переноски.   В последний

    раз Ковчег Завета упоминается в Библии, когда Соломон переносит его в

    Иерусалим.  Затем Ковчег навсегда исчезает со страниц церковной

    истории.

          Вот перед нами два рисунка: рисунок библейской  Скинии  Завета,

    выполненный по описаниям Библии [103] и фотография известного

    меккского святилища - Каабы. См., например, [10].

          Отличие  этих  двух  святилищ  только  в  том,  что  вокруг

    библейской Скинии Завета, - шатра с  ковчегом  внутри, -  вы  увидите

    ПОЛОТНЯНУЮ  ограду,  а  на  фотографии  меккского   святилища   -

    КАМЕННУЮ.

          Возникает интересная гипотеза, впервые сформулированная

    Н.А.Морозовым:  МЕККСКАЯ ЗНАМЕНИТАЯ КААБА И ЕСТЬ ПРОПАВШАЯ СО СТРАНИЦ

    БИБЛИИ СКИНИЯ ЗАВЕТА С ЕЕ КОВЧЕГОМ.

          В обоих случаях  в  центре  святилища  стоит  шатер-Скиния,

    окруженный оградой, внутри которой находятся богомольцы, а внутри

    Скинии - святыня:

          в БИБЛЕЙСКОЙ Скинии - Ковчег Завета с КАМЕННЫМИ СКРИЖАЛЯМИ,

          а в МЕККСКОЙ Скинии - замурованные в цемент, почерневшие от

    поцелуев тысяч и  тысяч  людей,  ОСКОЛКИ  КАМЕННОГО  МЕТЕОРИТА  -

    "каменных скрижалей".

          Уместно отметить, что обычай носить с собой в военных походах

    переносную церковь - шатер на повозке, хорошо известен в казацких

    войсках, то есть в войсках Орды.  Может быть, во время "монгольского"

    завоевания этот обычай распространился и среди народов завоеванных

    "монголами" стран.

          Когда  была  построена  Кааба?   В   скалигеровской   истории

    считается, что она разрушалась и  восстанавливалась  10  раз!  Ее

    последние, более достоверные постройки происходили уже в позднее

    средневековье.

          Сведения о хадже, то есть о паломничестве к святыне в  средние

    века весьма  туманны  и  обрывочны.  После  паломничества  к обломкам

    метеорита Гарун-аль-Рашида, якобы VIII в.н.э., наступает ПЕРЕРЫВ в

    совершении хаджа. Затем, якобы в X веке н.э. карматы  осадили Мекку

    и унесли с собой в Хеджер "небесный камень", думая  привлечь толпы

    богомольцев к себе. Однако, через некоторое время часть осколков

    "небесного камня" вернулась в Мекку. Может быть, эти средневековые

    странствия  Ковчега  Завета  и  отражены  в  Библии, специально

    описывающей похищение Ковчега врагами, его "переезды" с места  на

    место, после чего он был возвращен обратно (1  Царств 5-7).  Как и в

    случае мусульманской Каабы,  "похищение Ковчега" происходило лишь один

    раз (согласно Библии).

          Только начиная с якобы X-XI вв.н.э. начинается  более  или

    менее достоверный  период  в скалигеровской истории  хаджа.  Кстати,

    в XVIII веке вспыхнула религиозная война, которой скалигеровские

    историки поспешили объяснить ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ в Мекке и Медине

    каких-либо достоверных могил Пророка и его сподвижников.  Якобы, когда

    в 1803 г. Сауд взял Мекку, он приказал перебить всех служителей Каабы

    и СРАВНЯТЬ С ЗЕМЛЕЙ  ВСЕ  МОГИЛЬНЫЕ  ПАМЯТНИКИ  ЧЛЕНОВ СЕМЕЙСТВА

    МАГОМЕТА. Но не создали ли эту легенду специально, чтобы хоть как-то

    "объяснить" отсутствие здесь достоверных могил?

         Вообще отметим, что хадж всегда совершался почему-то не к могиле

    Пророка, а к Каабе, то есть фактически к осколкам метеорита. До XX

    века вход  в священную  область около Мекки БЫЛ ВОСПРЕЩЕН  ПОД СТРАХОМ

    СМЕРТИ ВСЕМ НЕ МАГОМЕТАНАМ.  Первые европейские смельчаки проникли в

    Мекку только в конце  XIX века.  Таким образом, серьезное изучение

    европейцами Каабы началось только с XIX века.

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 159      Главы: <   82.  83.  84.  85.  86.  87.  88.  89.  90.  91.  92. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.