5-АБ. НАЛОЖЕНИЕ 15 БЛОКА БИБЛЕЙСКИХ СОБЫТИЙ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ СОБЫТИЯ XIII-XIV ВВ.Н.Э. И НА ИХ ОТРАЖЕНИЯ, ОШИБОЧНО ОТОДВИНУТЫЕ В VII В.Н.Э. 5-В. ИХ ОРИГИНАЛ ИЗ ПОДЛИННОЙ ИСТОРИИ XIII-XVII ВЕКОВ Н.Э. - Математическая хронология библейских событий - Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко - Церковная история - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


История Киевской Руси
История Украины
Методология истории
Исторические художественные книги
История России
Церковная история
Древняя история
Восточная история
Исторические личности
История европейских стран
История США

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 159      Главы: <   78.  79.  80.  81.  82.  83.  84.  85.  86.  87.  88. > 

    5-АБ. НАЛОЖЕНИЕ 15 БЛОКА БИБЛЕЙСКИХ СОБЫТИЙ НА ФАНТОМНЫЕ И РЕАЛЬНЫЕ СОБЫТИЯ XIII-XIV ВВ.Н.Э. И НА ИХ ОТРАЖЕНИЯ, ОШИБОЧНО ОТОДВИНУТЫЕ В VII В.Н.Э. 5-В. ИХ ОРИГИНАЛ ИЗ ПОДЛИННОЙ ИСТОРИИ XIII-XVII ВЕКОВ Н.Э.

    ___________________________________________________________________

    5-а. БИБЛИЯ. 4 КН.ЦАРСТВ 24-25.  КОНЕЦ  БОГОСЛАВСКОГО = ИУДЕЙСКОГО

    ЦАРСТВА. СМ.ТАКЖЕ КН.ПАРАЛИПОМЕНОН. ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ.

    5-б. 15 ПЕРИОД ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЙ  ЕВРОПЕЙСКОЙ  ИСТОРИИ  XIII-XIV

    вв.н.э., продублированный как  история  конца  Восточной  Римской

    империи якобы VII в.н.э. Авиньонское пленение.

    5-в. ПОДЛИННЫЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ СОБЫТИЯ-ОРИГИНАЛ В ПРАВИЛЬНОЙ

          ДАТИРОВКЕ.

    ___________________________________________________________________

    5.1-а. БИБЛИЯ. Иоаким = Стойкий Бога. Правил 11 лет  (4  Царств

    23:36).  Имя Константин, которое сейчас появится в следующем пункте,

    также переводится как Стойкий [10].

    5.1-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Константин IV Паганат. Правил 17 лет:

    якобы 668-685 гг.н.э. [109], с.149.  По  другим  источникам правил

    якобы до 679 года. Эта версия - менее распространенная [нх-1].

    Отметим, что ПАГАНАТ или ПАГАН означает ЯЗЫЧЕСКИЙ. Отсюда происходит

    слово "поганый" с отрицательным оттенком, когда язычество стало

    осуждаться.

    5.2-а.  БИБЛИЯ. Иоаким проводит все свое правление в войнах с

    Ассирийским царем Навуходоносором и фараоном Нехао. Это - два основных

    его противника (4 Царств 24). Кроме того: "И посылал  Господь

    полчища Халдеев,  и полчища Сириян, и полчища Моавитян, и полчища

    Аммонитян" (4 Царств 24:1-2).

    5.2-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Правление Константина IV заполнено

    постоянными войнами с арабами и болгарами = волгарами, то есть с

    Волги (?).  "Арабский флот начинает успешно действовать в некогда

    принадлежавших грекам водах:  Кипр, Кос, Хиос - все эти острова

    перешли в руки арабов.  В 670 г. арабский флот занял Кизик, в

    непосредственной близости от Константинополя: в 672 г. пала Смирна"

    [110], с.372.

        Неудачи преследовали Византию и на Балканах: во время отступления

    византийских войск они были "наголову разгромлены" [110], с.373. В

    якобы 681 г.н.э. Константинополь был вынужден заключить позорный мир

    с болгарами = волгарами и начал выплачивать им дань [110]. Не

    исключено, что здесь говорится в в действительности о волжской

    Золотой Орде.

    5.3-а. БИБЛИЯ. Описывается падение Иерусалима, разгром богославских

    войск, затем Навуходоносор выселяет всех жителей Иерусалима и

    уводит их с собою в плен (4 Царств 24:9-16).

    5.3-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В фантомном VII веке параллелизм не

    полон:  захват Константинополя здесь не отмечен. Однако: "Длительные

    войны VII в. привели к тому, что прежняя  многоплеменная  Римская

    империя практически перестала существовать" [110], с.373. А

    библейский рассказ о захвате Иерусалима отражает, вероятно, падение

    Константинополя в 1453 году н.э.  Константинополь уже много раз

    отождествлялся у нас с Иерусалимом.

    5.4-а. БИБЛИЯ. Царь Иехония. Имя Иехония переводится как "Оправданный

    Богом".  Правил менее одного года (4 Царств 24:8-9). Библия говорит о

    нем мало.  "Биография" Иехонии практически тождественна "биографии"

    Иоахаза.  См.выше.

    5.4-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Ираклион. Тоже правил

    менее одного года:  якобы 641-642 гг.н.э. И о его правлении

    практически ничего не известно.  Был соправителем Константина [110].

    5.5-а. БИБЛИЯ. Царь Седекия = Праведник Бога. Правил 11 лет (4

    Царств 24:18).

    5.5-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Император Юстиниан II. Правил 10 лет:

    якобы 685-695 гг.н.э.  Это - его первое правление.

    5.6-а. БИБЛИЯ. Основными действующими лицами этого периода являются:

    1) царь Седекия, 2) Ассирийский царь Навуходоносор, пленяющий Седекию

    (4 Царств).

    5.6-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Основным персонажем якобы конца VII -

    начала VIII вв.н.э. является Юстиниан II - единственный из крупных

    византийских императоров, правивший два раза: якобы 685-695 и

    якобы 705-711.

        Таким образом, Юстиниан II как бы распадается на две фигуры:

    свое первое правление и свое второе правление.  По-видимому, обе

    эпохи - и Юстиниана I, и Юстиниана II являются отражениями одного и

    того же оригинала из XIII и частично из XV веков н.э.

    5.7-а. БИБЛИЯ. Первоначальным именем Седекии было имя Матфания (или

    Маттания) (4 Царств 24:17). Интересно, что эта перемена имени

    произошла по приказу ассирийца Навуходоносора.  Итак, сначала

    богославский царь назывался Матфания. Вскоре приходит Навуходоносор.

    5.7-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I и Юстиниан II наложились у

    нас ранее на Манассию. Имя Маттания, вероятно, является вариантом

    имени Манассия. Кроме того, Навуходоносор также частично накладывается

    на Юстиниана.  См.выше.

        Итак, получаем таблицу параллелизма:

        царь Маттания = Матфания = царь Юстиниан II, его 1-е правление;

        царь Навуходоносор       = царь Юстиниан II, его 2-е правление.

    5.8-а. БИБЛИЯ. Война ассиро-вавилонского царя Навуходоносора с

    богославцами (Иудой). Наложение Вавилона на Новый Рим в широком смысле

    мы уже многократно видели ранее. Кроме того, возможно здесь под

    Вавилоном понималась еще и Волжская Золотая Орда.

    5.8-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Война ромейско-римского императора

    Юстиниана I с готами и Римом якобы в Италии. Это - Готская война

    якобы VI в.н.э. и еще один "след" ГТР-войны в конце якобы VII в.н.э.

    при Юстиниане II.

    5.9-а. БИБЛИЯ. Ассиро-вавилонский  царь  Навуходоносор  вторгается

    в страну богославцев извне, как царь враждебного и отдаленного

    государства (4 Царств 24).

    5.9-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Ромейский император Юстиниан I

    вторгается якобы в Италию извне, как "внешняя сила" в период

    Готской войны якобы VI в.н.э.

    5.10-а. БИБЛИЯ. Навуходоносор - победитель в войне с богославцами.

    5.10-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан выигрывает Готскую войну в

    Италии (см.выше).

    5.11-а. БИБЛИЯ. Богославцы проигрывают войну и покидают свою страну.

    Навуходоносор силой выселяет богославцев, уводя их в плен.  Это -

    известное вавилонское пленение.

         Царь Навуходоносор "выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все

    храброе войско, - десять тысяч было переселенных... никого не

    осталось, кроме бедного народа земли... И все войско, число семь

    тысяч, и художников, и строителей тысячу...  отвел  царь Вавилонский

    на  поселение  в Вавилон" (4 Царств 24:14-16). Это происходит еще при

    Иехонии  - предшественнике Седекии. При Седекии разгром Иерусалима

    ассиро-вавилонцами продолжается:  "И стены вокруг Иерусалима

    разрушило войско Халдейское...  И прочий народ, оставшийся  в

    городе... и прочий простой народ выселил Навузардан (военачальник

    царя Навуходоносора - Авт.)" (4 Царств 25:10-11).  Возможно,

    Навузардан - это просто Новый Царь Дан (ДАН=Донской?).

    5.11-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Готы-ТРКВН-троянцы побеждены и

    рассыпаются по все стороны. Это  - "великий исход", описанный во

    многих хрониках.

    5.12-а. БИБЛИЯ. Царь Седекия захвачен в плен, "Седекии ослепили

    глаза, и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон" (4 Царств

    25:7). Вероятно, отвели в Волжскую Золотую Орду.

    5.12-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II в конце своего первого

    правления, то есть - именно в тот период, который накладывается на

    Седекию, - был свергнут  с престола, затем "с отрезанным носом он был

    сослан  в ХЕРСОНЕС" [94], с.117. Отметьте, что его, следовательно,

    отправили на Русь, то есть - в Орду.

        Здесь в обоих случаях подчеркнуто увечье на лице, нанесенное

    плененному византийско-иудейскому царю.

    5.13-а. БИБЛИЯ. Ассиро-вавилонский царь Навуходоносор, наложившийся

    выше на второе правление Юстиниана II, выступает как сила, враждебная

    богославскому царству, ранее отождествившемся с фантомной

    восточно-римской империей.

    5.13-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II после переворота и

    плена "возвращается к власти и производит систематическое истребление

    враждебных ему кругов знати" [94], с.118. Он нападает на Новый Рим -

    столицу Византии.

    5.14-а. БИБЛИЯ. Рядом с царем Навуходоносором находится его первый

    полководец, главный военачальник и начальник телохранителей -

    Навузардан (4 Царств 25:10-11).

    5.14-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первым и выдающимся полководцем

    Юстиниана I является Велизарий - главнокомандующий войсками империи.

    Возможно, имена навуЗАРдан и велиЗАРий связаны общим термином ЦАРЬ, а

    именно, Новый Царь Дан (Донской?) и Великий Царь.

    5.15-а. БИБЛИЯ.  Сначала военные действия возглавляет лично

    Навуходоносор, а затем - его  главнокомандующий  Навузардан.  При

    этом Навуходоносор находится вдали от театра войны (4 Царств 25).

    5.15-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Войну якобы в Италии реально ведет

    главнокомандующий Велизарий. А сам Юстиниан находится в Новом Риме и

    не принимает прямого участия в Готской войне, находится вдали от

    Италии.

    5.16-а. БИБЛИЯ. В войне богославцев с Ассиро-Вавилонией важнейшую

    роль играет осада Иерусалима. "Пришел Навуходоносор, царь

    Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму и осадил его" (4

    Царств 25:1).

    5.16-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях-дубликатах

    ГТР-войны кульминация военных действий -  это  осада  Трои = Неаполя

    = Нового Города = Нового Рима.  Войска  греков-ромеев осаждают

    Трою-Неаполь.  Среди главных героев: Велизарий = Ахиллес, Юстиниан =

    Агамемнон [нх-1], [нх-7].

    5.17-а. БИБЛИЯ. При осаде Иерусалима Навуходоносор применяет

    нетривиальный прием:  "И осадил его, и устроил вокруг него

    (Иерусалима - Авт.) ВАЛ" (4 Царств 25:1).

    5.17-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях ГТР-войны падение

    Трои-Неаполя-Алезии объясняется применением военной хитрости со

    стороны осаждающих [нх-1], [нх-2]:  троянский  конь, акведук и т.п.

    Например, в римской версии ГТР-войны, помещенной хронологами в якобы

    I век до н.э., рассказывается о взятии  города  Алезии Юлии Цезарем.

    Это событие дублирует рассказ о взятии Трои-Неаполя [нх-1]. Любопытно,

    что при взятии Алезии Юлий Цезарь возвел  вокруг города "ДВОЙНУЮ

    СТЕНУ", то есть тот же самый ВАЛ [нх-2]. Об этом событии вероятно и

    говорит Библия.

    5.18-а. БИБЛИЯ. Осада Иерусалима длилась около двух  лет.

    Навуходоносор начал осаду на 9-м году своего правления (4 Царств

    25:1), а взял Иерусалим лишь на 11-м году своего правления (4 Царств

    25:2).

    5.18-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во всех версиях ГТР-войны осада

    Трои = Неаполя = Нового Города = Рима = Алезии была затяжной и

    длилась, по разным хроникам, от двух до девяти с небольшим лет [нх-1],

    [нх-2], [нх-7].

    5.19-а. БИБЛИЯ. Иерусалим был захвачен ночью (4 Царств 26:2).

    5.19-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В Готской войне якобы VI века н.э.

    Неаполь=Троя тоже был захвачен ночью [нх-1].

    5.20-а. БИБЛИЯ. Иерусалим был захвачен в самом начале  войны

    Седекии с Навуходоносором. После этого война продолжается еще

    несколько лет, не менее восьми (4 Царств 25:1-8).

    5.20-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В Готской войне якобы VI в.н.э., то

    есть при Юстиниане, Неаполь=Троя тоже пал в самом начале войны. После

    этого война длилась еще около 15 лет [нх-1].

    5.21-а. БИБЛИЯ. Война богославцев с Навуходоносором при Седекии

    продолжается 10 лет: от 9-го до 19-го годов правления Навуходоносора

    (4 Царств 25:1-8).

    5.21-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Троянская война якобы XIII

    века до н.э. длится 9 или 10 лет [нх-1], [нх-7], Тарквинийская война

    якобы VI века до н.э., ее дубликат, длится 12 лет по Титу Ливию, а

    Готская война якобы VI века н.э. - около 18 лет:  535-553 гг.н.э.

    5.22-а. БИБЛИЯ. После захвата Иерусалима царь Седекия  захвачен  в

    плен вместе со своими сыновьями и увезен в Вавилон - к Навуходоносору

    (4 Царств).

    5.22-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После  падения  Трои = Неаполя =

    Алезии греки-ромеи-римляне захватывают в плен Витигеса =

    Верцингеторига.  При этом, Витигес увезен в Новый Рим к Юстиниану.

    5.23-а. БИБЛИЯ. После пленения Седекии и падения  Иерусалима

    начинается вторая фаза войны, в которой  основную  роль  играет

    Навузардан  - главнокомандующий  Навуходоносора, находящегося  уже

    вдали от Иерусалима (4 Царств 25:8 и далее). Иерусалим полностью

    разрушен.

    5.23-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. После захвата Витигеса и падения

    Неаполя, Готская война якобы VI века н.э. также вступает во вторую

    фазу.  Главный военачальник Готской войны - Велизарий. Он назначен

    Юстинианом, находящимся вне Италии, в Новом Риме. Троя-Неаполь взят

    штурмом. В троянской версии Троя полностью разрушена.

        Мы снова видим наложение Трои на Иерусалим.  Напомним также

    [нх-1], [нх-7], что второе имя Трои -  ИЛИОН  - очень близко  к ЭЛИА

    Капитолина - второму имени палестинского Иерусалима. Имя ЕЛЕНЫ, из-за

    которой якобы вспыхнула Троянская война, также похоже на ИЛИОН.

    Вероятно, отсюда же происходит и другое название - "гора ЕЛЕОНСКАЯ".

    5.24-а. БИБЛИЯ. В войне с Ассиро-Вавилонией упоминается о следующем

    важном событии: "И взял начальник телохранителей (то есть Навузардан

    - Авт.)... из города... одного ЕВНУХА (! - Авт.), который был

    начальствующим над людьми военными" (4 Царств 25:18-19). Другого

    ПОЛКОВОДЦА-ЕВНУХА нам в Библии найти не удалось.

    5.24-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Замечательно, что в Готской войне

    якобы VI в.н.э. важную роль тоже играет ЕВНУХ Нарзес - единственный

    полководец-евнух, о котором сообщают хроники Готской войны. Кроме того,

    он, пожалуй, единственный ПОЛКОВОДЕЦ-ЕВНУХ во всей истории 3-й

    Римской  империи. Кроме, конечно,  дубликатов  "великих  троек

    царей". Нарзес сменил Велизария в конце войны. Возможно, имя НАРЗЕС

    как-то связано с именем НАВУЗАРдан.

    5.25-а. БИБЛИЯ. В результате войны с Ассиро-Вавилонией, в Иерусалиме

    был полностью разрушен  и  разграблен  знаменитый  храм  Соломона.

    Библия уделяет этому разграблению много места, подробно описывая  -

    что было  захвачено  Навузарданом  и  Навуходоносором:  "И  сжег  дом

    Господень... И столбы медные, которые  были  у  дома  Господня,  и

    подставы, и море  медное,  которое  в  доме  Господнем,  изломали

    Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон: и тазы, и лопатки, и ножи, и

    ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении: и

    кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное,  взял

    начальник  телохранителей:  столбы  числом  два,  море  одно,   и

    подставы,и которые сделал Соломон в  дом  Господень"  (4  Царств

    25:9,13-17). См.краткое резюме последней части нашей  таблицы  на

    рис.4.14.

    5.25-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Во время ГТР-войны, в той ее

    версии, которая сегодня называется "мятеж Ника", тоже был разграблен

    и разрушен роскошный храм Святой Софии в Новом Риме.  Оно

    отождествился у нас ранее с храмом Соломона в Иерусалиме.  Так как мы

    обнаружили наложение библейской войны с Вавилоном на конец якобы VII

    в.н.э., то естественно ожидать, что и в конце якобы VII в.н.э. в

    истории Рима и Нового Рима также будет отмечено какое-то известное

    разграбление Рима.  И  такое сообщение  действительно есть. В якобы

    663 г.н.э., то есть на расстоянии 20-30  лет  от  Юстиниана II,

    описывается известное разграбление Рима императором Константом II =

    Константином III. "Констанс увидел крыши, блистающие позолоченною

    бронзою и святотатственно издал повеление разобрать эти кровли  и

    драгоценные черепки погрузить на корабли...  Двенадцать дней Констанс

    пробыл в Риме; этого времени...  хватило на полнейшее разграбление

    города от всех его... античных бронзовых ценностей" [69], т.3, гл.5,

    с.292-297.

        Мы не будем здесь анализировать библейские жизнеописания

    кратковременных иудейских царей Иехонии и Иоахаза, так как эти цари

    правили лишь по несколько  месяцев, менее года.  Отметим только, что

    их жизнеописания весьма близки друг к другу. И в то же время, они явно

    составляют часть легенд все той же ГТР-войны, внутрь которой  они

    попадают при нашем глобальном наложении-параллелизме.   Так например,

    описание правления Иехонии практически тождественн с концом описания

    правления Седекии.  Иехония воюет с Навуходоносором - царем

    Ассиро-Вавилонским.  Навуходоносор осаждает Иерусалим,  захватывает

    его, разрушает город, пленяет Иехонию и уводит его с собой, грабит

    храм Иерусалима и, наконец, "выселяет весь Иерусалим"  (4 Царств

    24:14). Не исключено, что это - повторение событий уже описанных

    в Библии в правление Седекии-Матфании.

    5.26-а.  БИБЛИЯ. Падение иудейского царства.   Войска Седекии

    разгромлены Навуходоносором, иудеи = богославцы уведены в плен. Это -

    известное вавилонское пленение. События очень близки к событиям эпохи

    Иоакима.

    5.26-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Кризис Восточной империи конца

    якобы VII века н.э. Потеря многих провинций, серия войн, распад

    государства, бурное и мрачное время для Константинополя, "темный

    век", нашествие арабов [110].

    5.27-а. БИБЛИЯ. Навуходоносор - основной персонаж этого периода.

    5.27-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан II - главное действующее

    лицо этой эпохи.

        Итак, в  конце якобы VII в.н.э. в династическом потоке Византии

    снова появляется Юстиниан, как Юстиниан II, а в богославской

    (иудейской) истории снова появляется Навуходоносор. Мы видим, что

    иудейское царство заканчивается как раз в тот момент, когда в

    скалигеровской фантомной истории  Византии во второй половине

    скалигеровского VII в.н.э. начинается анархия. В исторических

    монографиях смутность этой византийской эпохи проявляется даже в

    названиях глав вроде: ""Темные века" византийской культуры (VII-IX

    вв.)" [94], с.131.  "Особенно страшный для Византии VII век, когда...

    Византия подверглась военному разгрому со стороны арабов, оторвавших

    от империи ряд богатых восточных провинций, когда был опустошен

    Балканский полуостров... и для уцелевших территорий империи создалась

    обстановка постоянного осадного положения...  Экономическая и

    политическая разруха VII в" [94], с.131-132.  В конце VII - начале

    VIII вв.н.э. "начинается целая серия быстро следующих один за другим

    переворотов. В общем за 22 года анархии сменилось на престоле 6

    императоров" [94], с.118.

          На этом заканчивается параллелизм между иудейским = богославским

    потоком (исчерпан полностью) и византийским потоком от якобы 306 до 695

    гг.н.э. (также исчерпан полностью).

          Но мы должны постоянно помнить, что описанный параллелизм между

    иудейской хроникой Библии и историей Восточной империи до якобы VII

    в.н.э. - всего лишь ВТОРИЧНЫЙ параллелизм. Он является производным от

    другого, существенно более фундаментального наложения богославского =

    иудейского царства на реально-фантомные события эпохи X-XIII веков

    н.э. и XIV-XVI веков н.э. Как показано  в  [нх-1], библейская война  с

    Навуходоносором, частично наложившемся на Юстиниана, - это отражение

    событий двух реальных эпох: ГТР-войны середины XIII в.н.э. и

    эпохи  XV-XVI веков н.э. Поэтому  и вавилонское пленение,

    следующее в Библии за этой войной, должно быть отражением каких-то

    реальных европейских событий из  конца XIII  - начала  XIV вв.н.э., а

    также из  XV-XVI веков н.э.  Это заключение действительно

    подтверждается средневековыми хрониками. О вавилонском плене XV-XVI

    веков мы расскажем в следующих наших публикациях. Материал,

    относящийся к оригиналу XIII-XIV веков  частично изложен в [нх-1],

    [нх-2], но мы вкратце повторим его здесь, чтобы не нарушать

    целостности общей схемы. Опишем здесь слой событий, пришедший сюда из

    XIV века н.э.

          ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ ПО БИБЛИИ, ОТРАЗИВШЕЕСЯ КАК АВИНЬОНСКОЕ

              ПЛЕНЕНИЕ В СРЕДНЕВЕКОВЫХ ХРОНИКАХ РИМА И ФРАНЦИИ

          Мы предъявим рассказ о вавилонском пленении, вмонтированный

    скалигеровской хронологией в XIV век н.э. и отнесенный в Западную

    Европу - во Францию и Италию. Вероятно, этот рассказ сам частично

    фантомен, то есть является частичным отражением более поздних событий

    из XV-XVI веков н.э. Но о событиях XV-XVI веков, послуживших,

    вероятно, одним из основных оригиналов "вавилонского пленения", мы

    расскажем в следующей книге.

         Конец библейского иудейского царства приходится примерно

    на 1300 г.н.э. или на XV век н.э. [нх-1].  Последний богославский  царь

    Седекия, его пленение вавилонским царем и насильственный переход

    евреев  в Ассиро-Вавилон частично имеют свои прообразом, вероятно,

    события конца XIII  - начала  XIV  вв.н.э.  Во  всей  скалигеровской

    истории Рима, якобы итальянского, на протяжении многих сотен лет лишь

    один раз произошли события, сразу обращающие на  себя внимание  своим

    даже внешним сходством с вавилонским  пленением. Это - известное

    "авиньонское пленение пап", которое в  средние  века называлось

    "вавилонским пленением" (!) [69].  Оказывается, этот намек,

    включенный западно-европейскими хрониками в XIII-XIV века н.э., и есть

    след одного из самых интересных параллелизмов  между библейской  и

    европейской историями. Замечательно, что это  наложение возникло "не

    раньше и не позже чем следовало", а именно в том месте и в тот

    момент, когда это диктуется нашей Глобальной Хронологической Картой.

    Мы продолжаем равномерное движение вверх  по  оси времени, сравнивая

    библейские и европейские тексты. И вот, поднимаясь по библейской

    лестнице,  мы подошли к вавилонскому пленению. А поднимаясь

    одновремено и параллельно по европейской лестнице,  мы подошли к

    авиньонскому пленению. Это результат жесткого греко-библейского сдвига

    примерно на 1800 лет [нх-1].

    5.28-а. БИБЛИЯ. Известное библейское "вавилонское пленение",

    завершающее собой историю иудейского царства: исход из Иерусалима

    после войны с Навуходоносором.

    5.28-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Известное "авиньонское

    пленение", называвшееся в средние века "вавилонским  пленением".

    См.ниже.  Оно завершает собой историю Римской империи X-XIII вв.н.э.

    после ГТР-войны XIII в.н.э. Вот что об этом известно.

        В 1305 г.н.э. "бесцветный, никому неизвестный гасконский прелат

    Бертран де-Го стал папою  Климентом V  и  открыл  собою  пресловутое

    "вавилонское пленение пап" (!-Авт.)" [113], т.1, с.112. Эти выборы

    проводились под давлением  Франции, и новому папе "был предоставлен

    для постоянного пребывания город Авиньон (Франция  - Авт.)"  [113],

    т.1, с.112.  Папский престол после нескольких сотен лет пребывания в

    Риме, якобы в Италии, покинул этот город и переселился во Францию

    сроком на 70 лет. Он вернулся в Рим только 17 января 1376 г.н.э., то

    есть ровно через 70 лет после того, как покинул якобы Италию [90],

    таблица В.XIV, No 26. Таким образом, авиньонское пленение длилось с

    1305 г.н.э. до начала 1376 г.н.э.

    5-28-в. ПОДЛИННОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ.  Сегодня считается, будто

    папы были уведены в плен из ИТАЛЬЯНСКОГО Рима. По-видимому, это

    неверно. Мы уже видели, что Иерусалим устойчиво отождествляется с

    НОВЫМ РИМОМ на Босфоре. Поэтому пленных вывели, скорее всего, из

    Нового Рима. Другая часть жителей Нового Рима убежала на Запад.

    Библейский рассказ о ВАВИЛОНСКОМ ПЛЕНЕНИИ есть сумма двух

    слоев-событий.

        ПЕРВЫЙ ШТУРМ: первый крупный захват Иерусалима = Константинополя

    произошел в XIII веке н.э. в результате ГТР-войны. Часть жителей

    захвачена в плен и уведена в Русь-Орду-Турцию, часть жителей бежит на

    Запад. Через некоторое время они перемещаются в Италию и там, около

    1380 года н.э. основывают итальянский Рим.

        ВТОРОЙ ШТУРМ: второй крупный захват Иерусалима = Константинополя

    в 1453 году н.э. в результате его штурма Магометом II и Русью-Ордой.

    И снова часть жителей захвачена в плен и уведена в Русь-Орду-Турцию,

    а часть жителей бежит на Запад. Через некоторое время они

    перемещаются в современную Палестину и там основывают современный

    Иерусалим.

       Недаром Библия четко говорит, что ИЕРУСАЛИМ БРАЛИ ДВА РАЗА. Сначала

    ассиро-вавилонцы берут Иерусалим при Иоакиме (практически в это же

    время - и при Иехонии), а затем берут Иерусалим уже при Седекии. См.,

    например, 2 кн. Паралипоменон 36.

       Итак, можно поэтому говорить о ДВУХ ВОЛНАХ беглецов-пленных из

    Иерусалима = Царьграда.  Первая - в конце XIII века н.э. Вторая - в

    середине XV века н.э.

       Остановимся подробнее на первом слое библейского рассказа о

    вавилонском пленении, восходящем вероятно к падению Иерусалима =

    Константинополя в XIII веке н.э.  Напомним еще раз, что согласно

     нашей реконструкции, Рим в Италии в XIII веке н.э. еще не

    существует. Он будет основан как раз через 70 лет, в конце XIV века

    н.э. На самом деле, около 1380 года н.э.  убежавшие на Запад папы

    направятся не в "восстановленный итальянский Рим", а в только что

    основанный для них (а точнее - для западно-европейского папского

    престола) итальянский Рим. Здесь они создадут Ватиканскую республику

    - будущий центр католицизма.

    5.29-а. БИБЛИЯ. Пленение богославского народа длилось по Библии 70

    лет (2 Паралипоменон 36:20-21). Это событие  уникально  в  библейской

    истории.

    5.29-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Авиньонское пленение"

    длится ровно 70  лет.  Это событие также уникально в

    западно-европейских хрониках и в истории папства.  Впрочем, отсюда не

    следует, что само пленение происходило исключительно в Западной

    Европе. По-видимому было две большие группы пленных или беглецов.

    5.30-а. БИБЛИЯ. Переселение из Иерусалима в Вавилон.

    5.30-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Переселение из якобы

    итальянского Рима, а на самом деле - из Нового Рима, - в Авиньон.

    5.31-а. БИБЛИЯ. Библейское вавилонское пленение происходит сразу

    после войны с ФАРАОНОМ Нехао (2 Паралипоменон 36:2-4).

    5.31-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Авиньонское пленение -

    следствие ГТР-войны XIII в.н.э, в описании  которой  хроники  также

    используют термин ФАРАОН.

        Предшественником Климента V был  папа Климент  IV.  Вот  что

    сообщает  Ф.Грегоровиус:  "Климент  IV  с восторгом получил известие

    о победе Карла: все колокола  Перуджии звонили и благодарственные

    молитвы возносились к небу, потому что не стало более всадников и

    колесниц ФАРАОНОВЫХ" [69], т.5, с.316. И далее: "Но если бы взор

    папы получил  дар  пророчества,  то  он смутился бы, увидев страшные

    явления, вызванные  его  действиями:  37 лет спустя он увидел бы

    папу, своего преемника,  оскорбляемого в своем, взятом приступом,

    дворце министром французского  короля; святой престол,  перенесенный

    в  провинциальный  город  Прованса (Авиньон - Авт.), и в течение

    семидесяти лет занятый  французами, креатурами и слугами их короля в

    то  время,  как  покинутый  Рим превращается в развалины!" [69],

    т.5, с.316.

          Об этих двух событиях написано много литературы. Оба они -

    известные переломные моменты как в истории богославского = иудейского

    царства, так и в истории Римской империи X-XIV вв.н.э. и римского

    папства.  Вот  как рассказывает Библия об этом событии:

          "И переселил он (Навуходоносор - Авт.) оставшихся от меча в

    Вавилон и были они рабами его и сыновей его,  до  воцарения  царя

    Персидского. Доколе... земля не отпраздновала  суббот  своих.  Во

    все дни запустения (Иерусалима, оставленного богоборцами -  Авт.)

    она   субботствовала   до   исполнения   семидесяти   лет"    (2

    Паралипоменон 36:20-21).

    5.32-а. БИБЛИЯ. "До воцарения царя Персидского". См.выше. Напомним

    [нх-1], что согласно западно-европейской версии истории, именно  Карл

    Анжуйский = ПРС был объявлен победителем в ГТР-войне XIII в.н.э.,

    перенесенной (на бумаге) из Византии в Италию. Но скорее всего, Карл

    Анжуйский - это одно из отражений троянца Энея = библейского Ноя,

    возглавляющего группу беглецов и победителей, прибывших в XIII-XIV

    веках н.э. в Италию после ГТР-войны вокруг Нового Рима.

    5.32-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Город Авиньон находится во

    Франции - ПРС. Мы видели наложение Франции или П-Руссии или Белой

    Руси на библейскую Персию = Париж-ПРС-Парис, а французов, франков или

    п-руссов - на персов.

        Глава в монографии [113], посвященная "вавилонскому пленению

    пап", так и называется: "Папство в плену у Франции" [113],  т.1,

    с.110. Такой религиозный источник как Библия, конечно,  придавал

    большое значение событию,  определившему  судьбу  центра римского

    папства и религии в XIII-XIV вв.н.э.

          Любопытно, что средневековые авторы  называли  "авиньонское

    пленение" - "вавилонским" не только в хрониках, но даже в частных

    письмах.  Берем,  например,  письмо  Данте  к   королю   Генриху,

    датируемое 1311 г.н.э. Отметим, что уже прошло  несколько  лет

    вавилонского-авиньонского пленения пап.  Вот  что  пишет  Данте:

    "Тогда наше наследие, лишение которого мы не  устаем  оплакивать,

    будет нам возвращено полностью. И подобно  тому  как  сейчас  мы,

    ИЗГНАННИКИ В ВАВИЛОНЕ (! -  Авт.),  воздыхаем,  вспоминая  святой

    ИЕРУСАЛИМ (! - Авт.), так тогда, ставши снова гражданами  и  дыша

    мирным воздухом, мы в радости будем вспоминать  бедствия  смутной

    поры" [114], с.120.  Конечно,  для   современного   комментатора

    А.К.Дживелегова   такие   средневековые   тексты   кажутся   лишь

    "библейскими воспоминаниями"  Данте.

         Однако  возможен  и  другой взгляд: Данте просто пишет о своей

    СОВРЕМЕННОСТИ  практически теми  же словами,  что  и  СОВРЕМЕННЫЕ ЕМУ

    БИБЛЕЙСКИЕ ХРОНИСТЫ, описывающие те же события.  И  лишь  потом  эти

    библейские хроники "опустились вниз" во времени в результате сдвига

    на 1800 лет. А письмо Данте осталось "на своем месте" - в XIV в.н.э.

    и потому "превратилось" в глазах современных историков в "библейские

    якобы воспоминания".

    5.33-а. БИБЛИЯ. Иерусалим покинут, подвергся разрушению, жители

    переселены.

    5.33-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сегодня считается, что после

    переноса папского престола во Францию, Италия и Рим подверглись

    опустошению. Здесь спутаны два факта. Действительно, после ГТР-войны

    XIII века н.э., Новый Рим в Византии сильно пострадал. Но хронологи,

    перенося затем византийскую историю в Италию, приписали это

    опустошение итальянскому Риму, которого в то время еще просто не

    было.  В  лучшем случае, могло быть какое-то небольшое поселение.

    Сместив (на бумаге) Новый Рим в Италию, хронисты стали теперь

    говорить о запустении якобы ИТАЛЬЯНСКОГО Рима.  А в "подтверждение"

    показывали на действительно практически еще пустое место, где лишь

    через некоторое время возникнет итальянский Рим.

          Любопытно познакомиться с некоторыми деталями

    западно-европейской версии "вавилонско-авиньонского пленения" пап во

    Франции, чтобы представить себе - что же  стояло в действительности

    за краткими библейскими описаниями в кн.Царств и кн.Паралипоменон.

          "Во  Франции...  папство  чувствовало  себя  гораздо  более

    увереннее за спиною того  короля,  который  в  это  именно  время

    фактически  назначал  пап...  Не   без   основания   современники

    говорили, что "фактически Париж диктует свою  волю  Авиньону".

    Это подтверждает и Николай из Клеманжа,  называющий  авиньонского

    папу "рабом рабов французских принцев"" [113],  т.1,  с.120.

    "Но приемы, к которым прибегали французские короля (ПРС = П-РУСЫ

    - Авт.), свидетельствовали о том, что в тот момент, когда папство

    не сумеет более  быть  полезным  французской  короне,  пребывание

    папства в Авиньоне  станет  излишним  и  "вавилонскому  пленению"

    наступит естественный конец" [113], т.1., с.121.

        Перенося (на бумаге) в Италию разрушение Нового Рима, перед

    вавилонским пленением, описанное в Библии в кн. 2 Паралипоменон,

    поздние западно-европейские хронисты начали говорить о "разрушении

    итальянского Рима", на месте которого (в Италии) в это время

    действительно было в лучшем случае лишь небольшое поселение.

    Столкнувшись с этим фактом, поздние хронисты не разобрались в

    ситуации и стали сокрушаться, что в начале XIV в.н.э., оставшись без

    централизованной папской власти, именно "итальянский Рим" подвергся

    запустению и разрухе.

        В результате у позднейших историков сложилась следующая версия.

    "Пребывание папства в Авиньоне отражалось печально и на папских делах

    в  Италии.  Отдельные могущественные феодалы и маленькие буржуазные

    республики рвали по частям Папскую область и присоединяли к себе все,

    что плохо лежало в "покинутой своим господином" стране...  Рим

    наполнился нищими, зачастую умиравшими на улицах с голоду и не

    имевшими никакого крова (см.  Библию, - описание Иерусалима = Нового

    Рима эпохи вавилонского пленения! - Авт.); масса старинных и

    художественных зданий, которыми был  так богат Рим, была  запущена и

    даже уничтожена"  [113], т.1, с.134-135.

         И далее:  "Повсеместная гражданская  война  довела Папскую

    область до страшной нищеты и голода.  Летописцы  Кампи  и Блондус

    говорят  об опустевших местечках и  деревнях  Папского государства,

    об исчезновении всего крестьянского имущества в ряде опустевших

    местностей" [113], т.1, с.140. С.Г.Лозинский: "Подчиняясь во всем

    Франции, из  пределов которой  они  (папы  - Авт.) не выезжали, папы

    стремились однако не допускать  усиления влияния германской империи в

    Италии" [113], т.1, с.115.  Вообще: "Самый факт пребывания папства на

    территории Франции  и беспрекословное его подчинение распоряжениям

    короля" [113], т.1, с.126.  В  годы авиньонского пленения  Папская

    область распалась на отдельные комунны. Таково же было ее состояние и

    в годы так называемого великого раскола в церкви.

        Библия же, рассказывая об этих событиях, утверждает, что

    израильтяне оказались в плену в ПЕРСИИ. Но для "Персии" мы знаем

    несколько вариантов: П-Руссия, Белая Русь, Франция. Не исключено, что

    некоторые реальные события, происходившие в Руси-Орде были затем

    включены в западно-европейские хроники.

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 159      Главы: <   78.  79.  80.  81.  82.  83.  84.  85.  86.  87.  88. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.