3.2. КОГДА БЫЛ НАПИСАН АПОКАЛИПСИС? ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ. - Математическая хронология библейских событий - Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко - Церковная история - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


История Киевской Руси
История Украины
Методология истории
Исторические художественные книги
История России
Церковная история
Древняя история
Восточная история
Исторические личности
История европейских стран
История США

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 159      Главы: <   70.  71.  72.  73.  74.  75.  76.  77.  78.  79.  80. > 

    3.2. КОГДА БЫЛ НАПИСАН АПОКАЛИПСИС? ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ.

        Мы пользовались, в основном, Библией издания 1912 года [2],

    а также изданием 1898 года.

        Апокалипсис, называемый сегодня также "Откровением  Святого

    Иоанна Богослова" - двадцать  седьмая, последняя книга Нового

    Завета и одновременно последняя книга всего современного

    канона Библии.  Сегодня Апокалипсис считается неотъемлемой частью

    Нового Завета.  Однако на Руси в средние века Апокалипсис, как

    правило, не входил в новозаветные рукописные сборники.  Как мы уже

    говорили (в разделе о славянских рукописях Библии), славянские

    рукописи Апокалипсиса исключительно редки. Например, известна лишь

    ОДНА рукопись Апокалипсиса, датируемая периодом XI-XIII веков и 158

    рукописей остальных книг Нового Завета, датируемых тем же периодом.

    Кроме того, еще в XVII веке названия "Апокалипсис" и "Откровение

    Иоанна Богослова", по-видимому, могли означать совсем разные книги.

        Все это говорит о том, что с историей Апокалипсиса, и в первую

    очередь - с его датировкой, - связано много неясностей.  Его

    датировки весьма разнообразны, что указывает на отсутствие единой

    точки зрения среди историков.

        Например, Ванденберг ван Эйсинг датирует эту книгу 140 годом

    н.э., А.Я.Ленцман 68-69 годами  н.э.,  А.Робертсон  93-95  годами

    н.э., Гарнак и Э.Фишер не ранее 136 года н.э. и т.д. См. обзор  в

    [102].

        И.Т.Сендерленд писал: "Признание этого времени (т.е. конец I

    века н.э. - Авт.) или даже какого-бы то ни было  другого  времени

    (!  -  Авт.)  написания   Откровения   сопряжено   С   СЕРЬЕЗНЫМИ

    ТРУДНОСТЯМИ" [102],с.135.

        Более   того,    по    мнению В.С.Рожицына и М.П.Жакова [236],

    Апокалипсис вообще был написан в интервале от II до IV веков н.э., и

    скорее всего в IV  веке!  Это мнение   никак   не   совместимо   с

    хронологией Скалигера-Петавиуса.

         В самом Апокалипсисе нет ни одного четкого  хронологического

    указания  на  эпоху  написания.  Не указаны никакие   конкретные

    исторические  персонажи, определенно жившие в эпоху создания

    Апокалипсиса.  Нет никаких абсолютных дат.  Сегодня считается, что

    Апокалипсис  - ПОСЛЕДНЕЕ произведение Нового Завета (по  времени).

    Однако, например Ф.Х.Баур категорически утверждал, что Апокалипсис -

    не последнее, а "САМОЕ РАННЕЕ сочинение Нового Завета" [257], с.127.

    А.П.Каждан и С.И.Ковалев также считали, что Апокалипсис -  НЕ

    ПОСЛЕДНЯЯ,  А ПЕРВАЯ книга Нового Завета [232]; [102], с.119.

        Далее, в [236] категорически отвергается принадлежность

    Апокалипсиса тому Иоанну, который,  якобы  написал Евангелие и три

    послания. Вообще,  нужно  отметить, что в истории никаких точных

    данных об авторе Апокалипсиса нет [258], с.117.

        Г.М.Лифшиц отмечает, что автор Апокалипсиса хорошо знаком  с

    астрономией: используемые им образы дракона, зверей, коней и

    т.д.  обозначают, вероятно,  фигуры  созвездий  на  звездном  небе

    (изображаемые на средневековых звездных картах) [257], с.235-236.

        Впрочем, эти  соображения были  впервые  высказаны  Н.А.Морозовым

    еще в   начале   века.  По-видимому, его аргументация произвела

    сильное впечатление  по крайней мере на некоторых  из  указанных выше

    авторов,  и  они фактически повторили утверждения Морозова. Не

    ссылаясь, впрочем, на  него.

        М.М.Кубланов резюмирует: "Причины такого обилия разноречивых

    гипотез по  вопросам  хронологии  объясняются  в  первую  очередь

    скудостью  прямых   свидетельств.   Древние   не   оставили   нам

    сколько-нибудь  достоверных  данных  на  этот  счет.  При   таких

    обстоятельствах  СРЕДСТВОМ  ДЛЯ   ДАТИРОВОК   ЭТИХ   ПРОИЗВЕДЕНИЙ

    ОКАЗЫВАЮТСЯ   ОНИ   САМИ...   Установление   прочной   хронологии

    новозаветных произведений - дело будущего" [258], с.120.

        Обратимся, наконец, к самому Апокалипсису.

        Астрономичность его образов  действительно сразу  бросается  в

    глаза, особенно при  сопоставлении  Апокалипсиса со старинными

    картами звездного неба. См., например, средневековые карты XVII века

    на рис.3.1 и рис.3.2.  На средневековых звездных  картах вы

    действительно найдете всех зверей и чудовищ, описанных в Откровении.

        По-видимому, через какое-то время после написания Апокалипсиса

    астрономический смысл его образов был забыт. Даже если какой-либо

    астроном-профессионал и замечал схожесть рисунков  на старинных

    картах  с  описаниями Апокалипсиса,  он считал его за случайность,

    не в состоянии  отделаться от внушенных представлений.  А

    сегодняшняя библеистика никаких астрономических мотивов в

    библейских текстах не усматривает.  Может быть потому, что, как мы

    сейчас увидим, тогда появляется возможность датировать некоторые

    фрагменты Библии астрономически, но при этом получатся даты,

    абсолютно  не похожие на те, на которых настаивает "традиция".

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 159      Главы: <   70.  71.  72.  73.  74.  75.  76.  77.  78.  79.  80. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.