1. СРЕДНЕВЕКОВАЯ АСТРОНОМИЯ - Математическая хронология библейских событий - Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко - Церковная история - Право на vuzlib.org
Главная

Разделы


История Киевской Руси
История Украины
Методология истории
Исторические художественные книги
История России
Церковная история
Древняя история
Восточная история
Исторические личности
История европейских стран
История США

  • Статьи

  • «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 159      Главы: <   63.  64.  65.  66.  67.  68.  69.  70.  71.  72.  73. > 

    1. СРЕДНЕВЕКОВАЯ АСТРОНОМИЯ

        Невооруженным глазом видны пять  планет:  Меркурий,  Венера,

    Марс, Юпитер, Сатурн. Все  планеты  расположены  около  плоскости

    эклиптики. Само слово "планета" означает по-гречески  "блуждающая

    звезда".  В  отличие  от  звезд  планеты  движутся   сравнительно

    быстро. Их движение  отличается  значительными  неправильностями,

    объясняемыми тем, что наблюдаемый  путь  планет  получается  в

    результате проекции орбиты Земли сквозь движущуюся планету  на

    неподвижную небесную сферу. Большую часть времени планеты,

    если наблюдать их с Земли, перемещаются  вслед за Солнцем, однако

    через известные промежутки времени (различные  для каждой планеты),

    они начинают перемещаться в обратном  направлении. Это  - так

    называемое ПОПЯТНОЕ ДВИЖЕНИЕ планет. Меркурий и  Венера в своем

    видимом с Земли движении не отходят далеко от Солнца.  Остальные

    планеты могут уходить  от Солнца далеко, так как они расположены

    ВНЕ орбиты Земли (в отличие  от Венеры и Меркурия).

        Сложное и на первый  взгляд  беспорядочное  движение  планет

    вызвало в древности представление о  взаимозависимости  планет  и

    человеческих   судеб.   Объективно   это    представление    было

    подготовлено бесспорной связью чередования времен года с

    расположением небесных светил. Так возникла астрология - наука  о

    планетах, звездах и их влиянии на  судьбы людей.

        Астрологическими текстами пронизана значительная часть

    средневековой литературы, особенно астрономические трактаты вплоть до

    времен Кеплера и даже после него. Наличие нескольких конкурирующих

    астрологических школ привело к пестрой символике, используемой

    средневековыми   астрологами.  Поэтому нельзя говорить об

    унифицированных астрологических обозначениях. Более того, каждая

    школа вырабатывала свою  систему  языка  и символов.  Кстати, полезно

    напомнить,   что   современные обозначения    планет введены

    астрологами.  Названия   дней недели в некоторых языках (например,

    английские, французские,   немецкие)   также связаны   с

    астрологическими представлениями [72].

        Планеты описывают  на  небе  приблизительно  одну  и  ту  же

    траекторию. Круг их движения  вдоль  плоскости  эклиптики  назван

    Зодиаком. Он разделен на 12 частей - созвездий [84].  Астрология

    считала, что существует особая связь между планетами и каждым  из

    созвездий Зодиака [72]. На этот счет была разработана детальная

    теория. В  частности,  каждое  созвездие  и  каждая  планета были

    наделены "характером".  Например,  Марс - воинственен, Юпитер -

    божественен, Сатурн - смертоносен и т.д.  В так  называемых

    "Четырех   книгах"   средневековых   астрологов говорится: "Марс

    сушит и сжигает, его цвет, цвет огня (красный)." Цит. по [72].

    Планетам приписывался и цвет (некоторые из них, например Марс, и

    в самом деле имеют цветной оттенок).  Так, Марс - красный,

    Сатурн - бледный и т.д.  [72].  Особое внимание уделялось

    сочетаниям планет и созвездий.  Например, вступление кровожадного

    Марса  в знак   (в созвездие) Льва считалось чрезвычайно опасным

    (предрекало войны, кровопролития).  Вступление зловещего Сатурна

    ("бога смерти"!) в знак Скорпиона означало гибель от моровых

    поветрий (чума).  Вообще, обычно Сатурн и  Скорпион  - символы

    смерти [72].

        При  движении  Земли  вокруг  Солнца  проекции   планет   на

    неподвижную сферу звезд движутся  скачками.  При  движении  между

    звездами с запада на восток, каждая  планета,  расположенная  ВНЕ

    орбиты   Земли,   сначала   замедляет   свое   движение,    потом

    останавливается,  затем  начинает  попятное  движение,  снова   -

    остановка и,  наконец,  -  возобновление  движения  с  запада  на

    восток. В результате возникает вытянутая петля - проекция  земной

    орбиты через планету на неподвижную сферу звезд. СКАЧКИ эти были,

    конечно, давно  замечены  и  привели  к  сопоставлению  планет  с

    КОНЯМИ, скачущими по небу.

        ГОРОСКОП - это расположение планет в  каких-либо  созвездиях

    зодиака. Например, Марс -  в  Деве,  Сатурн  -  в  Рыбах  и  т.д.

    Гороскопы можно вычислять. Вопрос о нахождении планеты в том  или

    ином созвездии - это вопрос о ее попадании в сектор ширины  около 30

    градусов,  причем  для  многих  задач   достаточна   точность

    плюс-минус 5 градусов по  долготе.  При  этом  определять  ШИРОТЫ

    планет не нужно. Дело в  том,  что  их  отклонения  от  эклиптики

    незначительны с  точки  зрения  попадания  в  созвездие.  Поэтому

    письменные  источники,  содержащие  гороскопы,  всегда  указывают

    только зодиакальное положение  планет.  Зафиксировав  в  какой-то

    момент времени (например, сегодня) положения планет по созвездиям и

    зная  численные  величины  периодов  обращения  планет  вокруг

    Солнца, можно, откладывая назад (или вперед) целые  кратные  этих

    периодов, получать положения планет в зодиаке в  прошлом  (или  в

    будущем).  Сегодня существуют таблицы различной точности,

    определяющие  положения планет по созвездиям зодиака  (таблицы

    П.Нейгебауэра,  Ньюкомба, Леверрье, Морозова и др.).  См.,  например,

    [247].  Эти  таблицы отвечают на вопрос: каково было в такой-то  день

    такого-то  года положение планет на зодиаке. Н.А.Морозовым  и

    М.А.Вильевым  были составлены также и обратные таблицы, показывающие

    - в каком  году реализовывалось данное положение планет [10], т.4. В

    последние годы появились компьютерные программы разной степени

    точности для расчета гороскопов.

        Сегодня  мы   уже   смутно   представляем   стиль   мышления

    средневекового   астронома-астролога.   Астрологическая   окраска

    окружающего мира пронизывала мировоззрение  многих  средневековых

    ученых, причем - не только астрологов.  Средневековые

    астрономические книги переполнены   астрологической символикой, хотя

    описывают реальные небесные  явления.  Все эти книги были для их

    авторов  и  читателей не  шифром,  а  привычной  формой  записи

    наблюдений за небом. Для нас же эта идеология уже в значительной

    мере утеряна. Потому для понимания  этих  книг следует изучить язык

    их символов.  Обзор идеологии средневековой  астрологии дан в

    [237].  Религиозный историк Трельс-Лунд  дал  яркую  картину

    научного мировоззрения средних веков в Западной Европе. В этом

    мировоззрении астрология занимала одно из  ведущих мест, как

    фундаментальная наука  о вселенной.

        О планетах: "Такие странные движения могли быть  истолкованы

    лишь одним способом: как проявление  чего-то  произвольного,  как

    доказательство самостоятельной жизни... Над всем  этим  вращается

    непрозрачный  небесный  свод,  на  котором  "посажены  звезды   в

    фигурах, имеющих сходство с животными"... Это было не  что  иное,

    как АСТРОНОМИЯ, ПРЕВРАЩЕННАЯ В РЕЛИГИЮ... Так  возникла  наука  и

    искусство, которое на протяжении многих веков (до  XVIII  века  -

    Авт.) неотразимо приковывало к себе всеобщее внимание и считалось

    венцом человеческого знания" [237], с.24-26.

        В книге [237] приведены фрагменты  из  Библии,  носящие,  по

    мнению  Трельс-Лунда,  явно астрономический или даже

    астрологический характер.  К этому вопросу мы вскоре вернемся.

        Расцвет научной астрономии неизбежно породил  и  ответвление от

    нее - так  называемую  прикладную  астрологию,  т.е.  науку  о

    предсказании судеб людей, государств, царей по движениям  планет, "по

    звездам".  В средние века в Западной Европе  астрология   опиралась

    на государственную поддержку [237]. Астрономии с примесью

    астрологии уделяла внимание и римская церковь, используя ее, в

    частности, для календарных целей [237].

        "Астрология сделалась главной наукой того  времени,  основой

    всех остальных" [237], с.166.

        "Если  мы  в  настоящее  время  взглянем  беспристрастно  на

    астрологию XVI века...,  то первое, что мы испытаем, это - изумление

    по поводу той  громадной роли, какую играла в ту эпоху вера во

    влияние  звезд.  Не  только невежественная масса  верила  в  него,

    ее  примеру  следовали  и выдающиеся люди... Достаточно только

    обратить внимание  на  массу сочинений по астрологии, которые

    появились  в  XV  и  XVI  веках.  Сочинения, которые сохранились в

    двух только главных  библиотеках Копенгагена, составляют довольно

    объемистую груду...  Писали  эти сочинения не какие-нибудь

    неизвестные  люди,  а  выдающиеся  умы своего времени. В Скандинавии

    XVI века, например, нет  ни  одного имени, которое можно было  бы

    поставить  на  ряду  с  величайшим представителем  точной  науки,

    Тихо  Браге,...   популяризатором Генрихом  Рантцау,  штатгальтером

    Шлезвиг-Голштинским"   [237], с.169.

        О  Тихо  Браге:  "Вся  его  научная  деятельность  была   до

    известной  степени  посвящена  ее  (т.е.   астрологии   -   Авт.)

    развитию" [237], с.169.

        В Германии то же самое можно сказать о Меланхтоне и Кеплере.

    Астрология процветала при дворах европейских монархов во Франции,

    Англии, Италии. Известно, что Рудольф II,  Луиза Савойская,

    Екатерина Медичи, Карл IX, Генрих IV и другие западно-европейские

    правители активно поддерживали астрологию [237], с.170-171.

        Меланхтон  утверждал,  что   Библия   прямо  указывает    на

    божественное происхождение астрологии [237], с.175. В средние века

    считалось   несомненным,   что   многие   фрагменты,    например,

    пророческих книг Библии -  астрономичны,  содержат зашифрованные

    гороскопы [237], с.180.

        Астрология как наука была убита Коперником, Ньютоном и Лапласом.

    Поэтому астрономическая символика многих  древних  текстов

    потеряла свою загадочность и важность, потускнела и была забыта.

    Сегодня она уже совершенно непонятна для большинства современных

    читателей.  Изобретение часов и других инструментов обесценило

    житейские наблюдения  за звездным небом.  Это  выбило фундамент

    из-под астрологической идеологии.  "Ни в одну эпоху не были так

    скудны  у людей непосредственные впечатления неба (как  в XIX-XX

    веках  - Авт.).  В Лондоне, Париже, Копенгагене и т.д. едва ли один

    человек из ста знает, полнолуние сегодня или новолуние или каково

    сейчас положение Большой Медведицы.  Свет ночного  неба получил

    чисто декоративное значение" [237], с.212-213.

        Считается, что в противоположность странам Западной Европы, на

    Руси церковь относилась к астрологии резко отрицательно.

    "Характерный эпизод произошел в Кремле в 1559 году, когда Грозный

    вернул датским послам привезенные ему в подарок замысловатые часы,

    украшенные движущимися изображениями небесных планет. Послам было

    сказано: "Для христианского царя, который верует в бога и которому

    нет дела до планет и знаков (небесных), подарок непригоден""

    [204], с.125-126.

    «все книги     «к разделу      «содержание      Глав: 159      Главы: <   63.  64.  65.  66.  67.  68.  69.  70.  71.  72.  73. > 





     
    polkaknig@narod.ru ICQ 474-849-132 © 2005-2009 Материалы этого сайта могут быть использованы только со ссылкой на данный сайт.